Zurmi, paraíso ecológico de cuencas y pasajes turísticos enriquecidos con la biodiversidad de la naturaleza

jueves, 17 de febrero de 2011

ZURMI TIERRA DE HOMBRES TRABAJADORES Y ENCANTADORES PAISAJES

Parque Central de la Parroquia Zurmi

HISTORIA

Don Alejandro Salinas, debido a la sequia que se producía por la provincia de Loja en el año 1969, junto a su hermano Juan y primo Néstor Salinas, deciden ir en busca de mejores días para su familia siendo el oriente la provincia de Zamora Chinchipe una de las mejores opciones para emigrar.

Llegando hasta el pueblo de Guayzimi donde se encuentra con los hermanos Adolfo, Manuel y Teófilo Zhinin, también migrantes de la provincia del Azuay, quedándose allí por cuestiones de trabajo ocho días; el día sábado se trasladaron hacia el destacamento militar de Pachicutza, guiados por los hermanos Zhinin, lugar donde descansaron  por el lapso de una noche, por parte de los señores militares les manifiestan que las áreas destinadas para colonizar eran las tierras del margen derecho del Río Nangaritza .

Alumbrados por los primeros rayos del sol salieron en busca de las tierras baldías, luego de varias horas de caminar y con la llegada de la noche deciden acampar en medio de la selva; al amanecer  con los cantos de las aves y los ruidos de los animales despiertan rodeados de nativos (indios), es ahí donde se ven llenos de problemas y preocupados por las amenazas que les hacían, incluso con peligro de perder la vida; luego de una larga conversación con los nativos ellos deciden dejarlos para que trabajen esas tierras.

Para finales de 1989, Zurmi había experimentado un notable desarrollo en todos sus aspectos; un significativo aumento en población llegando a constituirse en uno de los poblados más importantes del Cantón después de Guayzimi la cabecera cantonal.

Zurmi es una palabra Shuar, proviene del nombre de un pez que existió en gran cantidad en la que hoy es la quebrada del mismo nombre.

ANTECEDENTES

Luego de una lucha incansable por parte de los moradores y después de realizar varias gestiones por las diferentes instituciones en busca del anhelo tan esperado de elevar a categoría de parroquia la comunidad de Zurmi,  se publica el registro oficial N° 283  de Acuerdo Ministerial el 24 de Septiembre de 1993 día en que declara aprobada como Parroquia Rural   a Zurmi, es ahí donde todos sus esfuerzos y sueños se ven cristalizados para un buen vivir.
En el  mismo registro oficial se determina los límites administrativos de la nueva parroquia Zurmi siendo estos los siguientes:

Al Norte  (DE OESTE A ESTE). Del punto N°1 ubicado en la unión orográfica de la cordillera baja del Cóndor y el filo de Zurmi; la línea de cumbre del filo de Zurmi, en dirección Nor-Oeste que separa las cuencas hidrográficas de las quebradas Guayzimi al Norte y Zurmi al Sur, hasta las nacientes de la quebrada Pantaña, en el punto N° 2; de dichas nacientes el curso de la quebrada de Pantaña, aguas abajo hasta su afluencia en el Río Nangaritza, en el punto N°3; de esta afluencia el curso del Río Nangaritza, aguas arriba hasta la afluencia de la quebrada Pachicutza, en el punto N°4;de dicha afluencia  aguas arriba hasta sus orígenes; en el punto N°5; de estos orígenes el paralelo geográfico al Este hasta los límites Internacionales  del Ecuador.

Al Oeste (DE NORTE A SUR). Del punto N° 1; ubicado en la unión orográfica de la cordillera de Nanguipa con el filo de Zurmi, la prolongación de la cordillera de Nanguipa, al Sur Oeste, que toma el nombre de cordillera baja del Cóndor y que separa las cuencas hidrográficas de  los Ríos Nambija al norte y Chumbiriatza al sur, pasando por los orígenes de los formadores meridionales de la Quebrada del Hierro y del Rio Nambija, así como por las nacientes de los formadores septentrionales del Río Chumbiriatza hasta el punto N° 6, ubicado en la unión orográfica de la Cordillera baja del Cóndor y la Cordillera de Tzunantza; de este punto, la línea cumbre  de la Cordillera de Tzunantza al Sur Oeste; que separa las cuencas hidrográficas de los Ríos Chumbiriatza, Shaimi y Nangaritza al Este; de la del Río Jambué al Oeste y que pasa por el cerro sin nombre de la cota 2862 mts.; nacientes de los formadores meridionales del Río Numbami, formadores orientales del Rio Chumbiriatza, nacientes de los formadores meridionales de la Quebrada Pailón y Septentrionales del Río Shaimi, orígenes de la Quebrada el Carpintero, formadores meridionales de la Quebrada las Puntas y del Río Jambué; continuando por la línea de cumbre que separa las cuencas de los ríos Nangaritza y Numpatakaime al Este, de la de los ríos Loyola y Vergel, al Oeste; siguiendo una dirección Sur-Este hasta el punto N°7 ubicado en los orígenes del Río Vergel.

Al Sur (DE OESTE A ESTE) del punto N° 7 ubicado en las nacientes del río Vergel, el paralelo geográfico al Este, hasta los límites internacionales del Ecuador.

Al Este: los límites internacionales del Ecuador.

La parroquia Zurmi luego de varios años de creación política sufre un cambio en su administración territorial, debido esto por la creación de la nueva Parroquia Nuevo Paraíso, reduciéndose de manera significativa su área territorial y poblacional; determinando así  sus nuevos límites como son:

Al Norte: La Cabecera Cantonal Guayzimi.
Al Sur: La Parroquia Nuevo Paraíso
Al Este: La República de Perú
Al Oeste: El Cantón Zamora

Mapa del Cantón Nangaritza con su nueva administración territorial

POBLACIÓN Y DISTRIBUCIÓN DE LA PARROQUIA

En la Parroquia Zurmi existen 17  asentamientos poblacionales, de los cuales la cabecera parroquial (Zurmi) es el único territorio que cuenta con una trama vial medianamente configurada y servicios básicos como agua entubada, energía eléctrica y telefonía, tiene una población aproximada de 2013 habitantes (datos recolectados de campo) distribuida en 537 habitantes como población urbana (cabecera parroquial) y 1476 habitantes como población rural.

Mapa de la Parroquia Zurmi con sus 17 asentamientos territoriales

CULTURAS DE LA PARROQUIA

La Parroquia Zurmi tiene una diversidad cultural muy rica debido a los tres grupos de población que habita en ella, los Shuar, Saraguros y Mestizos.

Cultura y Organización Shuar: La etnia Shuar se encuentra organizada en asociación TAYUTNS.

En las comunidades que conforman la Organización TAYUNTS, la mujer Shuar se encarga de la parte doméstica: hacer la comida, cuidar los hijos, pesca, prepara la chicha, vestimenta de baile, utensilios de cocina, pintura de baile, decoraciones de platos; y, en lo laboral cuidado de animales menores, ganado vacuno, y efectúan surcos para la siembra colocando las semillas y para ello a veces utilizan un ritual de oraciones. El hombre realiza las siguientes actividades: determina el lugar de siembra y corta los árboles hasta dejar limpio el terreno, a veces ayuda al cuidado de sembríos, realiza la cacería, pesca, elabora instrumentos musicales, maneja el motor fuera de borda, explotación forestal y actividad minera en mínima escala. En esta comunidad está muy marcado el rol de liderazgo de los hombres al momento de toma de decisiones de cualquier índole dándose en la actualidad un pequeño espacio para las mujeres en decisiones organizacionales. En la actualidad también hacen algunas actividades de forma conjunta, hombres y mujeres.

Cultura Saraguro: Las decisiones en su mayoría las toman hombres y mujeres con respecto a cuidado de los animales menores y sembríos de plátano, caña, yuca, pastos, tomate, sumándosele el trabajo de los hijos / as en estas actividades. La mujer Saraguro, cuida los hijos, hila, hace artesanías, apoya a la agricultura y la ganadería, defiende los intereses familiares y comunitarios. Hace medicina natural y algunas también son parteras. El hombre ejerce la representación comunitaria, las actividades agrícolas, remedios caseros, actividades domésticas, medicina natural, ganadería.

Cultura mestiza: En esta cultura se identifica un nivel de educación más alto y en lo referente a los roles de género, las mujeres se encargan de los quehaceres domésticos pero también tienen otros roles como empleadas públicas, actividades de carácter comercial y productivo. Los hombres tienen marcadas sus responsabilidades fuera de la casa especialmente en sus fincas, pero también comparten algunos roles domésticos como cuidado de los animales menores. Los hombres y mujeres mestizos han migrado a otros países como Estados Unidos, España, Italia, Israel, Chile.

miércoles, 16 de febrero de 2011

Inauguración de Casa Social en la Comunidad de Shaimi

El Gobierno Parroquial Rural de Zurmi encaminado en el desarrollo de su pueblo, continúa con arduo trabajo brindando el apoyo necesario a sus comunidades como es el caso de la Comunidad de Shaimi, que en días anteriores (27 de enero de 2011) inauguró la "Casa Social", suceso que fue agradecido por parte de las autoridades de la comuna.